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越南表演艺术:tomzhen2006-1-18 7:59:41
        越南的表演艺术大多源自中国，但在讲述历史悠久的冒险故事中也会出现越南神灵和英雄按照哲人教育家孔子的话说，“个人修养始于诗歌，礼貌的约束使用权其坚定，音乐使其完美”。在西方影响渗透到亚洲以前，音乐在宗教仪式中扮演着重要的角色，但是当时的音乐不用于公众娱乐。
    东山铜鼓描绘了随着乐器伴奏翩跹的舞者，南部高原Ndut Lien Krat的石刻证明了2500多年来音乐和舞蹈在越南的重要性。和其他艺术一样，越南音乐也受到了中国多年的影响；并且它还受到了印度占婆王国的影响，在今天越南的南部地区，越王朝在南迁的长途跋涉过程中不断吸收印度文化的精华。
    宫廷音乐始于黎朝(1428—1788)，当时的一个越南官吏参照中国明王朝的宫廷音乐建立越南的宫廷音乐体制，他组织了下面几种音乐种类，每种音乐在不同的宗教和社会场合演奏：giao nhac在皇帝每三年一次的祭天仪式上作为礼乐演奏；mieu nhac在向孔子表示尊敬的宫廷文化仪式和死去皇帝的每个周年纪念日上演奏；ngu tu nhac是五祭音乐；CUU nhat giao trung nhac在日食或月食发生期间是帮助太阳和月亮战胜邪恶的音乐；dai trieu nhac是为普通听众演奏的音乐；dai yen cun tau nhac是大型宴会音乐；cung trung chi nhac则属宫殿音乐。
    从15世纪到18世纪，越南领导人在统一各种管弦乐编曲上倾注了很大的热情。
   仪式和宗教音乐
    在越南中部的沿海省份，被称为hat ba trao的歌曲是传统上流行的祭拜海神的歌曲。一种名为hat chau van的音乐是通过音乐曲凋、节奏和吟唱对人施用催眠术的咒语。
    佛教音乐分为两种风格：tan或圣歌，以及tung或佛经祈祷。tan应用丝弦和打击乐器以切分韵律伴奏；而tung是关于知识和光明的圣歌，它由和尚吟诵并不断敲打着木鱼。
    室内乐是专为挑选出来的知识分子听众表演的小型乐器合奏，它局限在大城市中。最流行的音乐名为道(dao)，其名称来自于15世纪中国明朝人侵越南时的一个历史故事。在当时的军事战斗中，所有的武器都派上了用场，包括在一次战争中用上了漂亮的女人和音乐。一名来自海兴(Hai Hung)省道村的乡村女孩用她的美貌和舞蹈、歌曲及音乐转移了明朝军队的注意力，为其同胞组织游击反击争取了时间。Hat A Dao，即道村女人的歌是由一群官府学者作曲，用来纪念这位女英雄的美貌、智慧和爱国主义精神的歌曲。
    越南的每个地区都有自己的音乐传统，全国50多个少数民族也是这样。但是，一般来讲，越南音乐分为两大类，一种是受中国影响的dieu kach或北方曲调；一种是节奏比较缓慢并带有占文化伤感的南方曲调。
    采用曲调演唱形式的民间音乐是由村民作曲的，主要用来表现乡间生活。这种音乐分为几个大的类。摇篮曲，在北部称为hat run，中部称ru em，南部称au o；工作歌曲或吼(ho)；永恒的情歌ly。
    每个地区、每个季节、每种类型的工作和每种休闲活动都有自己的吼和ly歌曲。吼为了唤起人们去工作而采用高亢和悠长的声音。领唱者开始演唱，然后工作的其他人跟着和唱。最受欢迎的吼歌是名为Ho Mia Nhi的歌曲，通常由年轻的船女在顺化香河上演唱，歌词结构像诗歌一样，这首吼歌的四行歌词表达了感悟河水匆匆流过的深刻思考和感情。
   戏剧
    有记载的最古老的表演形式是tro he，是前黎朝时期由Lieu Thu Tam创作的一部滑稽剧。陈朝期间，出现了两种新的戏剧类型：hat giau mat即戴面具的表演和hat coi tran即穿比较少衣服的表演。
    今天的戏剧是宫廷戏剧、民间表演和外国影响的混合，主要有三种类型的表演：cheo、hat tuong和cai luong。Cheo和越南民族一样古老，词语“cheo”是Tieu的变形，也就是中国语笑的意思。Cheo的起源可以从铜器时代的鼓和瓮上描绘的宗教及社会活动中发现。
    从模仿各种动物、舞蹈、唱歌、祈祷和诗歌发展而来的Cheo到11世纪时达到了目前的技术形式。表演通常是在社屋或佛教寺院前进行，剧团的设备装在箱子里从一个村庄运到另一个村庄，箱子还作为舞台上惟一的道具使用，根据需要表示任何东西。Cheo戏有一个基本框架，演员即兴表演。剧团根据能力演出或改编熟悉的主题。伴奏的乐师和鼓、铜锣、镲、丝弦乐器及长笛在舞台区域右边。这些不是传递给观众的仅有的声音，开始演戏前，观众中有人敲打一面大鼓，当演员唱得好时，观众中的一个人将敲打这面大鼓表示喝彩；但是当演员表演不好时，则敲打鼓的木邦。表演的长度根据观众付费的多少而定，通常使用一根燃烧的香柱表示。当观众敲鼓喝彩时，将香灰堆成一堆表示对演员的祝贺，同时延长表演时间，当然也增加付费。
    观众熟悉Cheo剧的每一个细节，这些戏的规矩早在1500年前就已经确定。演出过程中，演员解释事件，停下来向观众提问，让观众回答。所有人都耳熟能详的旋律象征某些生活中的事件：结婚、出生、死亡。所有的姿态，包括眼神和嘴的动作都代表具体的含义。合唱和小丑表示感情的最高点，画着黑色脸谱的小丑打断演员的表演，评论他们的谎言和把戏，取笑他们，同时赞美他们好的方面。观众经常打断演员，要求重复表演有趣或迷人的某个细节。
    很明显是越南独有特色的hat cheo不同，hat tuong是13世纪，打败蒙古入侵者后的陈朝统治时期从中国传入越南的。当时的战俘中有一个中国戏剧大师叫李阮杉(Ly Nguyen Cat)，他后来入了越南籍，他向宫廷传授中国戏剧。从中国引入了脸谱化妆、仪式服装、面具、象征性的动作、打击乐器、风琴音乐以及表现英雄和贵族的方式。
    hat tuong以一首介绍戏剧故事主线的歌曲开始，每个演员表演自己的角色，舞台上几乎空无一物，仅有表示地形的特殊道具，一根树枝表示森林，画的一个车轮表示一架马车。戏剧化的动作遵循孔子的道德美概念，例如忠诚国王或孝敬父母。乐队坐在舞台边，不仅仅为歌唱伴奏，而且也为舞台上动作和运动的细节伴奏。典型的越南hat tuong虽然是中国戏剧的翻版，但是改成了越南的角色，女人代替男人扮演女性角色，乐队规模扩大，还加入了印度占文化的影响。如今，hat tuong乐队包括铙钹、铜锣、鼓、小手鼓、长笛和丝弦乐器：有形似月亮的长笛dan nguyet；有拉鼓膜上紧绷着两根弦的小提琴dan nhi；有类似扁琴、用手指弹拨16根弦的乐器thap luc；有单丝弦在一个长形涂漆发声的盒子上拉动的乐器dan bau。所有乐器一起或弹或拨产生出极其微妙的丰富颤音和共鸣效果。效果非常优美。
    Hat luong最初是服务于富裕阶层的戏剧，它允许评论并具有灵活性，它也是反映道德和社会状况的戏剧。
    Cai luong也叫做革新的戏剧最早见于1920年的越南南部，它以一种更容易接近的风格表现传统的中国故事。受欧洲戏剧的影响，Cai luong已经发展成现在的话剧形式，摈弃了麻烦的史诗风格，改为比较短的动作、情感、心理表演以及自由对白。

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