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★大马士革信息链接:
想要去以色列敘利亞旅行的朋友，一定要要先去看一場電影--『王者天下』.
電影正在上演的『王者天下』是一部中世紀十字軍東征，從中東貫穿到歐洲的歷史影片，喜愛歷史、宗教、世界遺產與戰爭影片的觀眾對於電影中描述的發生地敘利亞、黎巴嫩、以色列海岸之地應該不陌生，千萬別錯過。
老夫子有幸曾訪遊過這些地區，能在台灣的電影院身歷其境，真是快樂享受極了，走出電影院腦袋還在歷史的場景中，心中又不時有感動，就不得不寫起我的看『王者天下』心得報告了。
『王者天下』片名取得好恰當，「王」者以“德”服人者也，電影的背景年代是在十二世紀中80年代。當年耶路撒冷政權統治者為拉丁王國的晚期，包爾丁(Balduin)五世，當時基督宗教控制的各城邦主，對國王的命令陽奉陰違，甚至抗命也時有所聞，包爾丁五世染上痲瘋的裝扮出現(電影以類似鐵面人的打扮)，讓電影張力、神秘性擴充不少。
電影開場白，以騎士私生子的現身，作為諷刺“騎士”頭銜的授予，但被授予“騎士”頭銜的騎士，卻能扮演騎士應有的腳色，也反映出歐洲在那黑暗時代，對“騎士精神”所賦予的，除了信仰外，對“國王忠貞”的宿命，相較於『木馬屠城記』中阿契里斯所闡釋的“英雄觀”，雖然時間的分隔也已經超過兩千五百年，在文化傳承的“忠貞觀”上，仍有其發揚的異曲同工之處。
王者天下，以信仰為實。以上帝為名，拯救基督宗教聖地，脫離伊斯蘭教，薩克森(基督教對伊斯蘭教的稱呼)人的控制，在教皇的呼籲下「東征者」離鄉背井、長途跋涉，甚至命喪異地。「東征者」在信仰的支撐下，認為解救聖地是他們的宿命，與此信仰有關是一套關於天國耶路薩冷和人間耶路薩冷的想法，在世界末日來臨時，天國的耶路撒冷降落在人間的耶路撒冷，即使死在聖地，末日的審判也能待在基督身旁。
電影並未敘述在1099年7月15日當時十字軍攻下耶路撒冷(第一次十字軍東征)所展開的屠城與殺戮，伊斯蘭教的慕斯林與猶太人。卻突顯了伊斯蘭教的領袖─撒拉丁在1187年在此收復耶路撒冷城，對城內居民的仁慈與寬弘，文明衝突中兩個宗教信仰者對戰敗者的不同作法，留給觀眾有不同的省思。
十字軍所建的城堡如克拉克‧謝芙拉葉(Krak des Chevaliers)，克拉克‧麻哦巴(Krak des Moad)，克拉克(Krak)是英文的Castle(城堡)，當時尚有許多城堡存在，但保持最好的，目前存在於敘利亞的克拉克‧謝芙拉葉，阿勒波(Aleppo)也曾落入十字軍手中，目前為UNESCO(聯合國指定世界遺產)。耶路撒冷城，信仰之城，兵家必爭之地，沿著敘利亞、黎巴嫩、以色列海岸之地，在十字軍東征時代(1099─1291)佈滿了相當多的城堡，身歷其境，在歷史的場景中，會讓您有更深層的思考。
老夫子心目中的男主角---撒拉丁(Saladin)
撒拉丁出生於巴格達西北150公里的塔克里(Takrit)約在1137或1138年，庫德族人。其家族曾遷居阿勒波(Aleppo)，父親曾為巴貝克(Baalbeck)官員，撒拉丁在此處成長，也在此處的素菲(Sufis)修道院接受宗教指導。16歲時跟隨其教父素里克(Shirkuh)前往埃及加入軍隊，後被指定為亞力山卓(Alexandria)城的統帥，治軍嚴謹。1170年，撒拉丁名滿天下。
努爾丁(Nur Ed-Din)統ㄧ阿勒坡，大馬士革，撒拉丁成為埃及的總督，雙方伊斯蘭政權互相抗衡，努爾丁死於1174年5月18日，但撒拉丁並未立即攻下阿勒坡與大馬士革，因努爾丁之子即位。之後撒拉丁控制了埃及、敘利亞。
1185年與拉丁國王包爾丁五世(Balduin)訂立和平條約，但包爾丁五世不久過世，接替者為其妹夫拉斯克那(Guildo of Lusignan)。
另一十字軍城堡，克拉克‧謝芙拉葉(Krak des Chevaliers)統帥為雷諾(Rainold)。臣屬於拉丁王國。雷諾攻擊阿拉伯商隊，搶奪財物，商隊中有一人質為撒拉丁妹妹，當時包爾丁五世尚未過世，命令雷諾歸還人質與財物，撒拉丁要求雷諾放掉他的妹妹，但雷諾不聽國王得命令，也不放掉人質，撒拉丁大怒，對基督教犯罪者發動伊斯蘭教的聖戰(Holy War)。
1187年7月4日兩軍大戰於哈丁山(Hattin)6小時激戰後，拉丁國王拉斯克那與雷諾被俘，撒拉丁以黑門山(Hermon Mountain)的雪水給予饑渴且受俘的拉丁國王拉思克那說：「國王不會殺另一個國王」。但對雷諾說：「自由選擇承認穆罕默德為先知或則選擇死亡。」，雷諾拒絕，被撒拉丁賜死。
撒拉丁大軍繼續逼進耶路撒冷，耶路撒冷的公民領袖出面與撒拉丁談判說：「此城為神之家，你們也該認為如此，城內的居民不管是基督教人民或則是伊斯蘭教人民均和平相處。」，撒拉丁圍城12日後城破，撒拉丁並未採取1099年法蘭克人攻破耶路撒冷，令以『大屠殺』的報復行為，僅以贖金要求被俘人，基督教信徒對此『感激又痛苦』，此款項送給『醫院騎士』作為醫藥之用，未能付款的婦女，以淚水感動了撒拉丁，全部釋放，更對於失去丈夫的婦人們，予以盤纏，讓他們平安抵達基督教控制區的黎波里(Tripoli)與安提阿(Antioche)，被釋放的人四處宣揚撒拉丁的仁慈與榮耀。
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