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天高云淡，风和日丽，长江滚滚东去，江上千帆竞渡，江边却有一群人围着一位印度僧人指指点点，僧人站立良久，却无人渡其过江。番僧摘下一枝芦苇，踏于其上，飘然过江。随后行至一山，见一伟寺，番僧便在此处面壁修行数载，后来他被称为禅宗的初祖。这名僧人就是达摩，这座寺便是嵩山少林寺。
“一苇渡江”的传说，后来变成了表达万象皆空禅意的佛法偈语，又在武侠文化里被演绎为至高无上的武功。可少林寺的声名远播，不是来自佛学，而是来自少林武功，来自于刀光剑影。在少林寺里闲走，你会发现，这里处处显露赫赫武功的背后，却流淌着一种安静祥和的意味。无论是山门前那两棵古柏，还是门前“禅宗祖庭”挥洒自如的大字，或是方丈室外奇异的花草和绿苔上侵的石阶，都让人内心蓦地一静，脑际划过空灵的字句。再听寺中晨钟暮鼓，即便不谙禅道的人，也会领悟到一点“本来无一物，何处惹尘埃”的意境。
看着匆匆来去的游客，我不禁想，人们远道而来浏览一番，到底为了什么？是为了看武术表演，还是为了体味佛法禅意，或只是为了游览而游览？人生其实也是一次游历，那样匆匆而来，匆匆而去，又是为了什么？
站在演武堂前，看着室内地面上历代武僧练功而留下的一个个浅坑，我耳边仿佛听到那一声声的喊喝，时光似乎在我身边迅速地倒流。我仿佛奔向了遥远的过去，手提哨棒在月下练功，用棒影搅动满庭的月光；然后打坐于禅堂，聆听慧能祖师的佛唱……
武功是动，坐禅是静；无静便无动，无动便无静。宇宙万物皆是如此正反相衬相托。那些无为修行的思想其实都源自实实在在的作为。人生在世，千里迢迢去走去看去想也许才会有收获，有些认识在旅途中在做事过程中才会得到升华。这也许就是人们热衷于不远万里跑到名山大川去游历的原因吧。
走出少林寺，我内心充实而愉快，因为我竟然在短暂的时光里进行了一番粗浅的哲学思考，在“刀光剑影”武术表演的氛围里闻到了些微禅意的花香。旅游就是这样，山水之行虽可以怡情悦性，而文化之旅更令人回味无穷！
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