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棠樾女祠——清懿堂
棠樾牌坊群旁有两座祠堂，一为鲍氏敦本堂祠，俗称男祠。另一为鲍氏妣祠，又名清懿堂，俗称女祠，这是一座全国唯一的女祠。
祠堂见过的多啦，我们广州周边各个村子都有，但是专门为女性建的祠堂，过去我是闻所未闻，这使我产生了浓厚的兴趣。
众所周知：祠堂作为封建宗法制度下同族人共同祭祀祖先的房屋，向为男人的圣殿。他们在这里决议族中大事、惩罚违背族规者和供奉祖宗牌位祭祀。在男尊女卑的时代，女性均与祠堂无缘，除非因触犯族规在这儿接受惩罚。如同名字不能忝列宗谱一样，女性祖先在祠堂里没有牌位，甚至在祭祀活动时她们连祠堂的大门都不能进入。惟独这“清懿堂”石破天惊地成为一个奇迹，女性不但可以入祠祭祀，共商女性大事，并立有女性祖先牌位，而且祠堂本身就是专为女性而建、为女性独用的女祠。
据资料记载，清懿堂女祠建于清代嘉庆年间，是棠樾村大盐商鲍氏二十四世祖鲍启运创建的，借以纪念为徽商的辉煌同样作出牺牲和贡献的鲍氏妇女。“清懿堂”三个字巨匾高悬在享堂照壁正中，出自书法家鲍鉁之手，另一块“贞烈两全”的横匾，则是清代名人曾国藩所书。堂以“清懿”为名，取的是“清白贞烈、德行美好”之意，是封建社会对妇女的最高级歌颂。
女祠面阔16.9米，进深48.4米，三进五开间，依次为门厅、清懿堂主厅和寝堂与享堂，整座建筑以硬山式高低错落马头墙外观为主要特色，惟有后进部位为歇山式阁楼。双天井设计既可保证祠堂内部的采光、通风要求，更寓示着“妇女也顶半边天”的深意。石制柱础、龛座、栏杆、抱鼓石，砖制八字墙，木制雀替、梁驮、外檐柱撑等，皆施精细雕刻，典雅细腻，柔中透刚，玲珑剔透，精美绝伦。整体建筑给人的感觉是：结构紧凑，用材匀称，造型流畅，刚柔相济，内秀而外朴，端庄而不刻板，虽然这座祠堂略显破败，但它独特的风格令每一位参观者时时都能知道：自己正在参观的不是一般的祠堂，而是全国唯一的女祠。
最有力的提醒和最有趣的证据，恐怕要数这女祠的整体建筑朝向了。一般的祠堂都是坐北朝南的，惟独这女祠却是坐南朝北。这种大相径庭的构思来自《易经》上“男乾女坤、阴阳相悖”的哲理，既为女祠，当然得与男祠相反。同时，北堂古为母氏所居，坐南朝北，旨在颂扬母恩母德，可见女祠设计之良苦用心。
参观这个祠堂，令我感慨万千。虽然这里建立在封建社会的女祠是为妇女歌功颂德的，是尊重妇女地位的一个体现。但是里面歌颂最多的是妇女“贞洁”——为男人守寡，这一点让现代意识强烈的我很是反感！男人可以三妻四妾，而女人为什么要守寡呢？老公在世能相亲相爱是对的，他死了为什么还要对妻子“精神占有”呢？太没道理了。
这里面歌颂的家庭和睦，孝敬公婆，善待非亲生的孩子，倒是值得现在人们学习模仿的，所以中国女性的传统美德，我是部分赞赏，部分鄙夷的。
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