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桂林七星公园
七星岩位于漓江东岸，距市中心1.5公里，面积137.4公顷，因有七星山而得名，是桂林最大的以岩洞为中心的综合性公园。七星山七峰并峙，宛如北斗七星座；北四峰象斗魁，称普陀山，南三峰象斗柄，称月牙山，山多溶洞，著名的七星岩就在普陀山腹，岩洞雄奇深邃，洞中石钟乳、石笋、石柱、石 幔，千姿百态、蔚为状观。小东江经花桥顺月牙山蜿蜒南流，水中青峰桥影相映成趣。七星公园具有摩崖碑碣500多件，为山水增添了历史文化的光彩。
第一次去桂林住在当时的漓江机械厂，离七星岩很近。那次去七星岩也是我第一次看到溶洞，感觉非常新鲜。七星岩古时称栖霞洞，在七星公园内普陀山腹，原来是一段地下河，至今已有百余年历史。由地下河形成的岩洞一般有两种地形：一是“岩洞的侵蚀地形”，如洞内的“银河鹊桥”景点，就是一个巨大的穹形厅堂，宛如天空；二是“岩洞的堆积地形”，由石钟乳、石笋、石柱等沉积物组成，具有各种形态，千奇百怪。岩内明代桂林画家张文熙所题“第一洞天”几个大字，使当时的我觉得那真是天下第一洞。
七星岩公园内除了岩洞外，还有很多其他景物：
花桥位于七星公园西面,横跨小东江与灵剑溪会流处。原名嘉熙桥、天柱桥，为石砌5孔，始建于宋代。明代做过两次大修，因时值春夏，该处属郊外，山花烂漫，故更名花桥。花桥观景最引人注目的是观月，有月看水中映月，无月看桥孔影月。四孔临水，圆月可数，正是：花桥常有月，慧眼数团圆。
骆驼山，也叫驼峰山，是地壳运动融蚀后的一块残石，原名酒壶山，因其形状像老式酒壶，山南刻有“壶山”二字。传说有一江南名士隐居于此，以栽花种桃，著书立说为生，死后，葬于壶山南麓。旧时，朝阳映于壶山桃林，桃花红遍，故有“壶山赤霞”之誉。壶山酷似伏地骆驼，现在人们称为为骆驼山，不用别人指点，我到那里一眼就看出来了，真的很像喔。
栖霞古寺，据资料介绍，古寺始建于唐天宝九年（公元七五零年）高僧鉴真率弟子来桂期间曾到寺参访传法。元至元十七年，道士唐大淳重建，改为全真观。明万历年间改为寿佛庵。清顺治八年，临济法派浑融和尚驻锡，殚精竭力、募化四方，耗时三十三年，在寿佛庵基础上恢复栖霞寺，并使之成为西南佛教一大名刹。抗战期间，主殿变成废墟。我于1985年前去的时候，大殿只有石基。现在的新寺是在桂林旅游发展总公司协助下，于二零零二年重新建成的。据说现在每逢佛历节日，栖霞寺主持释大岳法师均会主持法会，为进香客人释禅解惑。
桂海碑林，在公园里的月牙山瑶光峰南麓，由龙隐洞、龙隐岩两处石刻组成，那里碑刻如林，十分壮观。我不懂书画作品，只觉得那些东西十分震撼，下面内容是抄录碑林介绍的内容，与朋友们分享：
碑林共有石刻220余方，内容涉及政治、经济、军事、文化、民族关系等。形式有诗词、曲赋、铭文、对联、图像等。书体楷、草、隶、篆俱全。年代最早的是唐昭宗乾宁元年（894）张浚、刘崇龟的《杜鹃花唱和诗》。宋碑有130多方，著名的《元佑党藉》碑，反映北宋末年统治阶级的内部斗争，是国内现存唯一完整的一块，史料价值很高。《平蛮三将题名》碑，记录了宋朝狄青、余靖平定侬智高反抗朝廷的史实。梅挚的《龙图梅公瘴说》，尖锐指出当世“民怨神怒”之源，在仕宦群中普遍存在的“五瘴”，而“仕者或不自知，乃归咎于土瘴，不亦谬乎”！郭沫若读后，赞为“梅公瘴说警人心”。石曼卿（延年）《饯叶道卿题》28字，笔法坚劲，是传世稀品。米芾、程节《赠、答诗》，朱唏颜、章岘、方信孺以及明人周进隆、清人谢启昆的题诗，都有较高艺术水平。清康熙四年（1665）所刻阳线观音像，线条精细，面容丰满，髻堆上有三个小头像，额间有一只小眼睛，嘴唇上还有两撇胡须，形象十分奇特。清人所书“佛”字，糅书、画为一体，匠心独具，颇有欣赏价值。龙隐岩左侧现已增建碑阁，展出历代文化名人歌咏桂林山水的诗词曲赋以及题榜、铭记的碑刻和拓片。
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